کتاب جاذبه و دافعه علی(ع)
همکار عزیزمان سرکار خانم رنجبر ضمن بیان شرح حالی از زندگانی استاد عزیز مرتضی مطهری به بررسی کتاب جاذبه و دافعه ایشان پرداخته اند که به شرح ذیل می باشد
شهید مطهری در 13بهمن 1298ه.ش در فریمان در یک خانواده اصیل روحانی چشم به جهان گشود. در سن دوازده سالگی به حوزه علمیه مشهد رفت و به تحصیل مقدمات علوم اسلامی مشغول شد و از محضر اساتید برجسته جهان اسلام از جمله : آیت الله بروجردی، حضرت امام خمینی و محمد حسین طباطبایی بهره جست.
ایشان همواره در نهضت انقلاب اسلامی در کنار امام خمینی حضور داشتند و قیام پانزده خرداد را سازماندهی نمودند و چندین بار دستگیر و روانه زندان شدند. وی در سال 1358از طرف گروه جنایتکار فرقان به شهادت رسید.
از جمله آثار ارزشمند ایشان : اسلام و مقتضیات زمان، اخلاق جنسی ، امامت و رهبرب، امدادهای غیبی در زندگی بشر، انسان در قرآن، انسان کامل، مساله حجاب، نظام حقوق زن در اسلام و... میباشد . در زیر یکی از آثار او را به اجمال معرفی میکنیم:
کتاب جاذبه و دافعه علی (ع) در 168صفحه توسط استاد شهید مرتضی مطهری به نگارش در آمده است و توسط انتشارات صدرا در سال1377به چاپ رسیده است. این کتاب مشتمل بر چهار جلسه سخنرانی شهید آیت الله مرتضی مطهری در سال 1346شمسی در حسینیه ارشاد میباشد . کتاب از یک مقدمه و دو بخش تشکیل شده است . در مقدمه کتاب کلیاتی درباره جذب و دفع به طور عموم و جاذبه و دافعه انسانها به طور خصوص بحث شده است.
سرفصلهای کتاب عبارتند از: قانون جذب و دفع، جاذبه و دافعه در جهان انسان، علی شخصیت دو نیرویی ، جاذبه های نیرومند، دوستداری علی در قرآن و سنت، پیدایش خوارج و عقاید آنها و لزوم پیکار با نفاق ...
آنچه در بخش اول کتاب میخوانیم اختصاص دارد به نیروی جاذبه علی (ع) که همواره دلهایی را به سوی خود کشیده و میکشاند و بخش دوم نیز اختصاص دارد به دافعه نیرومند آن حضرت که چگونه عناصری را سخت طرد میکرد و دور می انداخت.
ثابت شده است که علی (ع) دو نیرویی بوده است و هرکس که بخواهد در مکتب او پرورش یابد باید دو نیرویی باشد . در این کتاب سعی شده است تا نشان داده شود که جاذبه علی چه افرادی را جذب میکرد و دافعه او چه سنخ افرادی را طرد می نمود.
در بخش جاذبه علی (ع) میخوانیم : جاذبه علی (ع) به گونه ای هست که هم سطح وسیعی از جمعیت را مجذوب خویش ساخته و هم به یک قرن و دو قرن پیوسته نیست بلکه در طول زمان ادامه یافته و گسترش پیدا کرده است و حتی دشمنان خود را نیز تحت نفوذ قرار داده و این قدرتمند ترین جاذبه هاست . در حقیقت پشتوانه عشق علی ، پیوند جانها با حضرت حق است که برای همیشه در فطرتها نهاده شده است و چون فطرتها جاودانی است مهر علی نیز جاودان است.
در بخش دافعه علی (ع) میخوانیم : علی مردی دشمن ساز و ناراضی ساز بود . علی در راه خدا از کسی ملاحظه نداشت بلکه اگر به کسی عنایت میورزید و از کسی ملاجظه میکرد به خاطر خدا بود. قهرا این حالت دشمن ساز است و روح های پر طمع و پر آرزو را رنجیده میکند و به درد می آورد. علی (ع) در زمان خلافتش سه دسته را از خود طرد کرد و با آنان به پیکار برخاست : اصحاب جمل که خود آنان را "ناکثین" نامید و اصحاب صفین که آنها را "قاسطین" خواند و اصحاب نهروان یعنی خوارج که خودآنها را "خوارج" نامید .
سرا سر وجود علی ، تاریخ و سیرت علی و خلق و خوی علی درس و سرمشق است همچنانکه جذبهای علی (ع) برای ما آموزنده و درس است ، دفع های او نیز چنین است.
در قسمت دوم (دافعه) به بررسی پیدایش خوارج ، اصول عقاید خوارج، عقیده خوارج در باب خلافت و انقراض خوارج پرداخته است.
در پایان متذکر میشویم که علی (ع) دو طبقه را سخت دفع کرده است:1- منافقان زیرک2- زاهدان احمق
همین دو درس برای مدعیان تشیع او کافی است که چشم باز کنند و فریب منافقان را نخورند ، تیز بین باشند و ظاهر بینی را رها نمایند که جامعه تشیع در حال حاضر سخت به این دو درد مبتلاست.